64卦本推背图 解读 二 (千古之谜一朝解)
推背图按历史顺序调整：
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注：开头第几象是现代后人用来表示顺序的加注，这个顺序是不正确的。
开头的天干地支纪年是古人代表顺序的加注，这个顺序因时代原因已被打乱。
开头的 64卦代表顺序外卦象还有卦解的意思有卦才有图。卦是推算未来用，本文对过去已验证的图不做卦解，对未来的图再做卦解。
图说 是对古人对图中象的说明。图说只是参考看图用，有些图说有前人改动痕迹，有些表达正确，有些有误。
诗说 是前人对图象的进一步的解读。图最重要，诗说是古人用来解释图象的说明，最早并不存在于推背图中。是最早的解读预言图象的说明。这个诗说后人可以随便改。诗说中有正确也有错误。
推背图也就是先有纪年数 然后有卦 据卦填图后才有图 ，由图转世间百象解说，然后才是是图说 诗说 和后人加的解读。金圣叹本推背图中 顺序 图象 图说 诗说 内容基本都做了改动，然后 金圣叹再加上自己解。但金圣叹本推背图把图都改了，让我头大，只能叫伪本。 在本博文我只是对真本多加了一层解读而已。
推背图最重要的是图，不是后面的诗。不然叫推背诗算了。很多人去看诗不看图，那是错误的，图比诗重要。这点就要涉及国外诺查丹马斯的预言，以后另有博文解读。这就是预测方法问题，圆光（得图） 定卦（得卦） 活数（得事） 预测之法。追眼看历史，圆光看未来。普通人解推背图知道中文国学和易数的多，大多不知预测方法，所以很多人基本是对诗进行解读，有些连卦解都没有。诗说其实只是前人对图的解释而已，解释都有一定的时代局限性，不一定正确。诗说的解释最早在唐后宋前就开始，在改朝换代时刻的宋元明清也有改动，作了那种增删改也不清楚，保持原貌的真本是那个时代版本也不好说，但大致问题还是可以分析出来。所以前面有博文对金圣叹本推背图解读只是简单说一下，娱乐而已。本文的对真本的解读将会完全不一样。
天机之数，只漏三分，七分不破，三分定，七分变。后来之事后人解。本文同样只讲三留七，很多历史自己看书查证，当朝和未来之事也不好说。天机不可泄漏的意思，就是现在泄漏对未来事件的结果和人物，将改变历史事件和改变重要的人物的伟大使命。所以本文对推背图不全解，对未来之事也不详细说，未来之事自己去经历。以免改变历史和影响重要历史人物的使命。对这个真本结论，看解读。
开始第一图
第1象 甲子 乾为天
图说：一王者端然正坐，左手捧日，右手捧月。
诗：自从盘古得希夷，龙争虎斗事可悲。万代兴亡难尽计，且就武后定玄微。
注：天阳乾兴之始，日月阴阳变化，天园地方，无穷轮转。这是开始象，说明历史朝代和人物的循环更替。
加注：第一图的顺序一直都没变。
唐朝
第2象 乙丑 天风姤
图说：立剑二口门，鲤十八尾，剑门中过，一血染灰。
诗：江中鲤鱼十八尾，片片只从流水起。子子孙孙二九人，三百年中少一纪。
注：唐朝 鲤和立（李）唐三百年天下中有一代是姓武，十八尾就是被武后废掉的十九代皇帝中宗（剑从中过）朝代被一分为二。
第3象 丙寅 天山遁
图说：一妇戴金冠坐殿，一手擎鹦鹉，一手击鼓。
诗：当堂女子本姓武，手执金符坐中土。身着霞光五彩衣，自秉金锤打金鼓。
注：唐朝 鹦 鹉 妇（武则天 女）坐殿（当皇帝）一（一手）统（桶就是长鼓）天下
第4象 丁卯 天地否
图说：一架钟，一人右手执火，左手牵犬。
诗：拟将社稷乱分离，怎奈天宫十八枝。赖得忠臣火边犬，方能复立旧唐基。
注：唐朝 火犬为狄，狄仁杰 忠心护唐。
第5象 戊辰 风地观
图说：山上有鹿备鞍，下一女仰卧。
诗：銮铃鼙鼓近潼关，此月君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定于此处丧金环。
注：唐朝 杨（木易）玉环（金环）
第6象 己巳 山地剥
图说：一黄色鸱枭在树上，下横无数尸骸
诗：草头人起乱中华，非青非白亦非黑。川田十八无人耕，到处父南并子北。
注：唐朝 树上有鸟就有巢，非青非白非黑就是黄。黄巢起义。
第31象 甲午 泽风大过
图说：一枯木发倒，悬三枝。
诗：要知太岁在何处，青龙交在白毛兔。偶然东北水中来，此时换换家中主。
注：唐朝 李唐王朝藩镇割据。
加注：前六象顺序没有变动。从这点可以看出推背图作者写作的年代，本朝之事是不能说的，前朝之事可全说，未来近的不能说，未来远的也好说。所以唐朝后的顺序开始全部打乱。作者并不是李淳风 和袁天罡，而是后唐到南宋时期民间玄学高人，此人是谁已淹没在历史中。不管他是谁，此人具有比诺查丹马斯还高明的预测办法和能力。推背图中之人和事，是在千年前就注定要下凡之人和一定发生之事。其它没有出现的帝王将相和一些历史事件是可以因时代变化而改变的。三分定，七分变。此书作者确实是在泄露天机。后面开始顺序有改变。
五代十国
第54象 丁巳 泽天夬
图说：三峰山下有水分四海。
诗：此时兵乱知兴少，五帝三王分土早。两忧家国小民人，只须人学王古老。
注：五代十国 三山缺五岳，五岳对五帝。藩镇割据都想称王早。
第30象 癸巳 水风井
图说：一赤蛇仰头而去。
诗：朝廷原有龙儿在，麟角方生始见人。中原天子又乘龙，始得朝野有太平。
注：后梁 赤为朱，蛇漏一忠 朱全忠
第9象 壬申 坎为水
图说：一胡人在云中行，下有木屐如飞。
诗：中州坐卧何曾静，何胡十兄周武盛。呼咤天子作吾宗，剑戟相持几时定。
注：后唐 木屐指木，李克用号称飞虎子,木子为李，云中为天上。李克用
第14象：丁丑 雷火丰
图说：一胡人在石上坐，一王者下拜。
诗：赤猴年间胡汉乱，汉似胡人胡似汉。改头换面皆一般，只得汾河秋水畔。
注：后晋 先漏出一石，后漏出一王，互拜为敬。石敬瑭
第15象：戊寅 地火明夷
图说：一石榴树上有石榴一枝。
诗：亲故杀去尚何疑，岂识河边赤帝儿。矫诏一军人尽泣，园中只有石榴枝。
注：后汉 榴为刘 枝为知 刘知远
第17象 庚辰 艮为山
图说：一束柴内一枝新柴。
诗：圣朝天子日日积，十年枯木一枝荣。生得霞光如日彩，不须甲马坐三城。
注：后周 柴 内一花荣 ，柴荣
第22象 乙酉 天泽履
图说：一人坐舟中，一女人对坐，一人执旗，一人执刀。
诗：若逢女子上牛头，有一猖狂在陈州。家是十千加一点，那时国乱此中由。
注：五代 陈桥兵变 有一陈 ，十千加一点为兵。
北宋
第20象 癸未 山泽损
图说：有六间小房相对，中一小房，内有一大房三间，有一猪在内。
诗：十一卜人小下月，兄弟子孙继不绝。两位郎君贪慕道，骑驴跨蛇天上阙。
注：北宋 木头房为宋，猪是木猪，相对而照（赵），中间为宋朝，被诸多其他朝廷所包围。北宋的形式，大理 夏 辽 金 元 等国小朝廷在外围。
第38象 辛丑 火雷噬嗑
图说：一金甲兜鍪一手执斧。
诗：更有真人坐中土，治化何曾用兵武。天下钟磬一齐鸣，众圣迎王登九五。
注：宋朝 金为黄，也为皇。左执巾右执斧 为胤为赵。赵匡胤
加注：推背图中出现的第一个文曲紫薇帝星。
第10象 癸酉 水泽节
图说：一人着红袍下带在上，下有一黄脸人舞。
诗：龙蛇相斗三十年，一旦红光只在天。止得天堂却游戏，东京百万入秦川。
注：北宋 宋辽之战 一黄（皇）者舞（武），一辽者看。
第18象 辛巳 火山贲
图说：一小儿幞头玉带红袍。
诗：上得高楼五七年，都言欠一不成天。走尽作归下小月，成败皆凭月下人。
注：北宋 小人头戴官为京 蔡京
第47象 庚戍 天水讼
图说：一美貌小儿，头上插青叶，手中弓箭桃横倒，一胡人头带箭而走。
诗：此时却怕云头旋，日月龙儿水火现。又被西山神鬼知，十八孤儿与胡战。
注：北宋 小子为童 头中箭为贯 童贯
第49象 壬子 坤为地
图说：一人戴幞头骑马，一壮士前行。
诗：兔入鸡群忘羊群，枯树生枝又逢春。不料春风冷如水，岂识真阳火里人。
注：北宋 壮士取石，安坐马上。王安石
第44象 丁未 火水未济
图说：一大人，一小儿，各幞头红袍玉带。
诗：黑兔夜走青龙日，欲去不尽不敢说。只有外边枯树上，三十三上子孙结。
注：北宋 前后两人整（拯）衣冠上朝 包拯
第43象 丙午 火风鼎
图说：一女子抱琵琶，刀在地下，旁有一兔。
诗：西山女子琵琶仙，皎皎衣裳九万钱。此时得到真朝帝，乱却君王百万年。
注：北宋 宋金之争 宋朝时女真所建的金国 女人戴金还有真。
第58象 辛酉 泽水困
图说：水中二死人，岸上一甲士，一短衣人。
诗：干戈未静干戈起，将败军奔夫弃关。但问水深原向北，黎民不必到长安。
注：宋朝 靖康之耻 长安指都城开封，水为黄河，甲士特别少一个金字，指北小人不是图是个宋字（推背图作者就是他），水中人是宋徽宗，宋钦宗，黄河北面。金国破开封带二帝向北。
第24象 丁亥 风山渐
图说：一王者王服坐毡帐内，如笑如泣。
诗：两朝天子笑欣欣，总领群臣渡孟津。拱手自然难进退，欲去不去愁杀人。
注：宋朝 靖康之难 图中缺个一，是二王者王服坐在胡人帐篷内。
第45象 戊申 山水蒙
图说：一人皂衣，手执斧钺。
诗：颜色开花结子先，天子儿孙多少年。借问君王何日到，怕死寰区永不圆。
注：北宋 不圆为方，皂衣是腊 方腊
加注：推背图作者对靖康之难用两图来说。而且作者的加重说明，可见此事对汉族人历史的影响极大。而且南北宋的图占据了推背图六分之一多。越近的时代越清晰，越远的时代越模糊。可知作者所处时代是宋朝，是汉族的士族玄学子弟。
南宋
第51象 甲寅 地泽临
图说：一河水立四个毡帐，左右卷旗相对。
诗：西山犬吠四千声，东海人亡闹万层。运动长安千里外，金刀土木共寻名。
注：南宋 河不是河是江，北方四军对垒，代表不同的朝廷，夏 辽 金 元及相互的对立。
第19象 壬午 山天大畜
图说：一人王服端坐，数人王服执圭立
诗：归王归钱并姓李，其余次第朝天子。天然一统付真主，不负杀戮更今始。
注：南宋 归王归钱并姓李就是缺赵 ，数人勾身 赵构
第59象 壬戍 泽地萃
图说：一人幞头红袍玉带，二美人侍立大泣
诗：贼害才得人为主，却乃堤防千里花。百个宗杖皆尽死，始知稚子福无涯。
注：南宋 秦乡之地 会在一起 秦桧
第27象 庚寅 雷水解
图说：一屋将倾，一人双手捧住，头上有斗。
诗：金屋野倒换新基，正是旁招柱石时。这一柱石头戴斗，风云相会无倾欹。
注：南宋 气吞山岳支国梁。岳飞
第11象 申戍 水雷屯
图说：一王旗号执圭，骑马领兵过桥，一人迎射
诗：秦川得入何曾坐，父子东西爱空弓。却缘天使一二人，并时收东一时破。
注：南宋 宋元之战 一蒙古人搭弓（功），一宋人进宫（功）。
元朝
第8象 辛未 火天大有
图说：三颗明珠品字形，有光三道通天。
诗：其中有个赤猿猴，篡位寰区祸作头。刚刚征南又征北，日光闪闪上金楼。
注：元朝 明珠为圆，圆也是元，猿也是元。元元通天，三元开泰 成吉思汗 窝阔台 猛哥汗 。通天三佛下凡，欧亚大部分被平定。此三人乃是武曲紫薇帝星， 历史少见的紫薇帝星接连下凡。通天之猿佛，只有齐天大圣斗战圣佛可比。
第12象 乙亥 水火既济
图说：一房上有火焰
诗：一个真人受天配，总率群胡来即位。母子号泣丧英雄，猛火中间方寻对。
注：元朝 房上为火急 。忽必烈
第36象 己亥 风雷益
图说：黄牛背上一绿头鸭。
诗：寅卯年来方睡觉，醒醒起来登天道。腾身只上八州峰，六合乾坤如电扫。
注：元朝 黄为皇，皇上身边一个八 鸭子个甲。八巴思 元朝国师是个鴨仙化身。
第53象 丙辰 雷天大壮
图说：状元墨作三段。
诗：家中尽哭儿和女，杀尽家中见明主。死木将来塞北门，灾灾又遇死生主。
注：元朝 元末农民起义 元朝被分成几段，几支起义军，其中就有明军。
明朝
第42象 乙巳 火山旅
图说：一赤旗十三面
诗：七星捧住真天子，分明火入耳边起。杀尽三山牛出言，身骑白马军中止。
注：明朝 赤为明 ，牛出言为朱，十二世十六帝。
第35象 戊戍 风火家人
图说：一树上挂一曲尺，下坐一僧人
诗：枝枝叶叶百重光，晃晃朗朗照四方。江东岸上光明起，其中释子是真王。
注：明朝 数为木 ，木上尺为朱，光头为圆，地下坐毡也是元。和尚天子 朱元璋
第39象 壬寅 山雷颐
图说：一金甲将军横卧，一人戴甲仗剑。
诗： 身着霞光五色裳，无情儿子自轻狂。不曾达得三清路，不杀身儿一命亡。
注：明朝 金为黄，也为皇。一老为叔将（朱棣）一小为侄皇（朱允炆 建文帝）。此图已解建文帝失踪之谜。
第37象 庚子 天雷无妄
图说：一人戴冠执圭立金桶中，旁有三人背桶而立
诗：当时天子尚蒙尘，金舆玉辂奔西秦。黄鹰奋羽升金殿，鸟兽豺狼作近臣。
注：明朝 桶内居，人立正 张居正
第60象 癸亥 泽山咸
图说：园内一石榴树，一宦者在墙内以杖击，二军士在墙外一杖相击。
诗：谁知奸雄有萧墙，幸有寺人弓且长。天道未亏人道正，七层甲戈乱离方。
注：明朝 石榴不是树是禾苗，墙内是鬼不是人。官宦斗。魏忠贤
第41象 甲辰 离为火
图说：一胡人吹箭牵犬，张弓立枪在地。
诗：此帝出身在冀州，开口张弓左右边。自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。
注： 明朝 立为李 枪为戈，加弓就是成。李自成
第66象 己巳 40
图说：一红李中有一人眼
诗：红李中间一眼睛，长驱跃马入神京。无端恼了三公桂，一旦乾坤属大清。
注：明朝 红李为杏 树上有一眼，取杏下口，上为天，合为吴 ，三公桂，再合为吴三桂，反明建清。
第28象 辛卯 雷风恒
图说：三人金甲仗剑，一猿出手，三猪奔走
诗：三十鼠子好人伦，人无右手信无人。却被泽州秦叔宝，自然天使又中兴。
注：明朝 金甲为金，清为后金。猪也是朱，明朱天下，猿也是袁。袁崇焕
南明朝
第29象 壬辰 地风升
图说：一王受玺于前，二胡人待立于后。
诗：始受伪禅孙受虏，一十八人九处坐。堪叹怀悯在其中，金盖原来也兴祸。
注：南明 清军压境，北（白）明传南（兰）明
第65象 戌辰 26
图说：一船上王者负剑而立。
诗：真命何曾觉得来，男儿岂肯受凶灾。收功却凭缩头主，举止谋心总是灰。
注：南明 汉服王者，不是皇者。王者被赶下海，回头拜社稷，作战为反攻。明亡后景象。在一页扁舟（台湾）上称王只有郑成功。
清朝
第67象 庚午 41
图说：四色旗八面。
诗：北方女国并中原，四海全无浊水湾。二四旗中分造化，红巾小袖遍人间。
注：清朝 清人是女真族后代，水不浊为清，正四旗镶四旗为八旗。红巾小袖就是红顶小辫。
第13象 丙子 泽水革
图说：一女子头上插一枝花，有石碑三面，又一小石碑。
诗：赶得和尚过河夫，河南拱手是姑夫。等得姑夫坐中土，嫔妃卿相成戎奴。
注：清朝 后金女真 孝庄文皇后. 清朝是一个以女子开国以女子结束的朝代。孝庄是始。
第25象 戊子 震为雷
图说：一香案前有幞头参拜，二胡人侍立
诗：这个黄河运儿昌，唐虞伊周及霍光。终日悄悄莫可测，姓名纪日奏清皇。
注：清朝 两胡人一看就是清朝时代人物，拜官案之老人戴官帽，拜官案者为科举中状元，独占鳌头之人。鳌拜
第7象 庚午 火地晋
图说：一僧人披袈裟行至枯树下。
诗：此人不久就乖张，却缘天使作颠狂。九州鼎沸愁无主，世道兴王共灭王。
注：清朝 僧为和尚，枯为干，为天干，天为乾，地为坤。 和坤
第32象 乙未 泽雷随
图说：一赤衣帝执圭端坐。
诗： 圣人垂衣坐天堂，治化自然无低昂。尧舜无为谁可比，贡献珍珠受四方。
注：清朝 赤为红，长绣为秀，圭为全。 洪秀全。
第34象 丁酉 风天小畜
图说：一枪一剑在地立。
诗：太岁何时执徐地，扰拢忙忙大凶除。不畏君王不畏儿，只在青龙方歇止。
注：清朝 双立为林 ，执 扰 拢 是则 ，徐和除是徐。 林则徐
第23象 丙戍 风泽中孚
图说：一妇人戴金冠，手牵一狗。
诗：有一女子大英雄，掌握乾坤在手中。一朝四海兵戈起，头上出角是真龙。
注：清朝 女人才是真龙 慈禧 清朝是一个以女子开国以女子结束的朝代。慈禧是末。
第56象 己未 水地比
图说：圆光内一僧人黄衣而坐。
诗：乞得一男并一女，二十共岁三十五。何公问指我前程，东邑之中有黄土。
注：清朝 圆为圈 黄衣为皇衣 和尚是光头为光，被圈禁以光为名的皇帝，光绪。
第57象 庚申 兑为泽
图说：一人穿青衣，戴雨笠，牵黄牛。
诗：黄牛换却赤羊来，因何人口依然在。衣无带事官相齐，来到此日被困害。
注：清朝 赤为红，羊为洋，后漏一日。青衣为民，黄牛为皇，从皇帝变成平民 。宣统
第55象 戊午 水天需
图说：一匹马头上有霞光八道。
诗：恰却白马七百七，三十年前却生一。只因下欠三小铁，走入长安去求乞。
注：清朝 八国联军 白马为白人 军马。
中华民国
第40象 癸卯 山风盅
图说：一五色凤在云中立。
诗：八方大圣尽称臣，稽首倾心作大君。天鼓自鸣神鬼伏，腾身足上步青云。
注：民国 北洋军阀的五色旗
第26象 已丑 雷地豫
图说：东黄云之上，有一轮红日，一猿仰手指。
诗：值金胡人送天道，天子闻说拍手笑。背天笑里暗藏刀，不觉金刀却中掉。
注：民国 青天白日满地红，国民党旗，黄云指皇。 一猿（袁）摘下青天白日一步登上皇位。袁世凯。
第48象 辛亥 天火同人
图说：一人冠冕生双口。
诗：战龙老猴又入秦，并分日月闹无门。此人不必寻兵马，除去门楼问主人。
注： 民国 开口左右是中。小子为孙。孙中山
第33象 丙申 巽为风
图说：一刀插入一株草中
诗：岁在门北复门东，始知今日兵烘烘。欲得狐狸走穴处，只得蚕服桑叶空。
注：八年抗日战争 草倒为八，东北日兵起。
第21象 甲申 火泽睽
图说：一人乘船背一剑。
诗：但说逆贼八州起，妖气立志同群止。分明取得缘稽脱，却令天子换新志。
注：民国 一页扁舟 （台湾）载将（蒋）去。蒋介石
第63象 丙寅 雷山小过
图说：树上挂一弓，岸上有一猪，水中有一鳖。
诗：一止存心直四休，将弓挂在柳梢头。八牛枉费千斤力，依旧还元二百秋。
注：民国 陆上猪（主），弓（共）在上，树也挡（党），鳖（王八党）落水，也称王。要统一，也不长。（自己看不细说）。解放前此版本在国外，外国人是看不懂的。1940年代版本到国内，会解者极少。前朝之事可全说，今朝之事不可说。推背图基本是定数，是改变不了的未来。国民党如果知道自己是落水王八党，不气个半死。
中华人民共和国
第61象 甲子 水山蹇
图说：一树上擎一华盖。
诗：快行军马何曾有，一闰元来二十九。堂堂华盖树梢头，难得金昆继金友。
注： 中华人民共和国 49年建国定都北京 树中一华盖，中华。金通京，昆前也应该是京，双京出，代表一个是地名一个是京都，闰为四，二九取九。四九年中华人民共和国在北京成立。此图有时间，有地址，有国名。难得的一图，是写得最清楚一图，可见我们现在是极其重要时代。还好此版是解放前国外版，国内没有。连时间地点和名字都能在千年前预中。回头看金圣叹版简直是胡乱改动和解释。
第62象 乙丑 地山谦
图说：一金甲将军持戟而立。
诗：三人共首吾之姓，水满天下我之名。民物好生归有德，何需北战与南征。
注： 中华人民共和国 戟为戈 ，戈为毛。三人共首也为毛，水漫天下 漫为泽，天下指东方中国天下。是谁自己看。此乃天上文曲武曲紫薇帝星。此推背图真本于1940年代发现在德国刊物上，国内只有清朝金圣叹本现世，这个版没有现世。排除有解放后修改痕迹。可见千年推背图预测的精准。
加注：
推背图尊为紫薇帝星的只有三位：赵匡胤 成吉思汗 毛润芝 ，符合铁冠数几百年紫薇星动一说，不过紫薇星动，诸多煞星下凡，人间天翻地覆一劫难。煞星灭后紫薇消散，煞星也是紫薇的的对头。这也是一阴一阳，一日一月。盼望紫薇圣人的人思考得太简单，要知道紫薇星明煞星也动。劫难当头。这是历史的教训。下一个紫薇星不会在近百年再出现。近期预言中紫薇圣人星只有毛一个。
能上推背图之人皆是封神榜上有名之人。二十八宿轮流转，宿宿都是神作乱。
接前面博文内容：类人类智能生命在地球出现了10多万年，现代人类这个人种在地球出现了1万多年，才3千多年的地表人类文明的延续动荡，每几十几百年就会改朝换代战乱不断。每次劫难后都有紫薇星平定天下。紫薇只是中国易数中平定天下统治者的代称。紫薇星是帝星。在古代冒充紫薇者不管真假基本是被当朝所灭。所以紫薇指何人在劫难前不知道，劫难后也会不知道。就连紫薇本人也会不知道。因为紫薇只是一个代名词，不同时代指不同的人。时势造英雄，俱往矣，数风流人物，还看今朝。 过去的已经过去，重要的还是现在。
看了推背图再看中国其他预言，可以看见。宋元明清民国很多预言都是后世之人解读推背图后，他们第一时间就是打乱推背图顺序，以免天机泄漏。然后自己再假托古人先贤为名自己在写一个新预言。本博不再对各种语言的相互关联进行祥细解读。有推背图足够了。
未来
后面还有几图，图比图更神异，看得我目瞪口呆。图图值万金。有一图可救亿民。值亿金。本博洋洋洒洒几千文，不抵这一图说得明。此乃全球的定数，也和我预见的未来一样。
解完全图心一惊，异人千年就知运。机缘巧合非偶然，图图都有天注定。
千年前异人神异之处，让我极其惊讶。下面一条一条说。
第一 2012年5月20日完全解开推背图，其它中国预言真真假假都已知道。见本博前一个解读一。
第二 此推背图为全图，可用元末明初的铁冠数来印证，铁冠数也结束于毛后的时代。而且写铁冠数的人看见的推背图，应该还有除图以外的的长篇解说。虽然现在推背图前解说没有了，但可看铁冠数补充。明朝黄禅櫱师诗虽被打乱，也结束于毛后时代。
第三 不知道是机缘巧合，还是定数。宋朝后每朝每代结束时，都会有人解读出推背图。并将未来解读交给解读之人继续解读。这就是后人假托先贤名人重新写下预言的原因，但同时就把推背图打乱。推背图的作者同样知道全图会在2012年解开并流行，已将未来之事交于解读之人。所以本博会在下一个文章解读中继续，但懂的人会自懂，不懂的人还是不会懂。下文还会涉及国外的预言。后面的推背图我不会继续放上来，此事我个人无能力，除非中央高层有人来求，我才会免费交给合适的人。余下不该得到的人，只能万金来求，但不是给万金就会解读，不适合的人也不会给他解读。剩下之图的解释，不留成文字也不留成电子数据，不让解读有任何物理痕迹，只留在我自己脑中。
最后一图
第64象 丁卯 雷泽归妹
图说：一金甲人，一小儿推背。
诗：茫茫天数此中求，成败兴亡不自由。推背图里诚从看，天家气运一时同。
注：推背图真意 金甲人是帝王将相，官是大官。小人为民，小民。历史就是王和民的关系。推是推动，背是背后，推为向前为阳为动为变，背为后面为阴为静为定。
老百姓在背后推动帝王将相出现在历史大潮的图画中。这也是铁冠数预言中朝代更替，文明轮换同样的道理，符合第一图之理。此图顺序也一直没变，一直是最后一图。
推背图就是历朝历代图和部分帝王将相图。是图说的未来，在过去叫图说未来千年人和事。